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112019/09陶溪川春天趕集會&四月份陶藝招生信息
112019/09這樣玩陶藝，你愿意嗎？
112019/09一年一“瓷”“釉彩”花、一游一學(xué)婺源行
112019/09樂源陶藝與您相約瓷博會
112019/09陶藝的傳播與接受的局限
112019/09傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡

陶溪川春天趕集會&四月份陶藝招生信息

上周六周日（3月19日—3月20日）很多朋友可能在陶溪川看到了我們的身影和攤位。不錯！我們受陶溪川的邀請，去參加了陶溪川三月春天趕集活動！風(fēng)箏、市集、拍賣、民俗、車模集聚于此，我們樂源的攤位也是人氣爆棚，好不熱鬧！口說無憑，照片為證，小編整理了一些現(xiàn)場的照片，也把快樂的氣氛傳遞給一些沒來到我們活動現(xiàn)場的朋友們。

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這樣玩陶藝，你愿意嗎？

游學(xué)，是世界各國、各民族文明發(fā)展中，傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式。圣經(jīng)中記載的東方五學(xué)士，祝賀耶穌基督誕生的故事，和意大利旅行家馬可·波羅在中國的游歷，都透露出古代東西方游學(xué)交流中，所蘊涵的豐富信息。而在古代中國，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國，增進弟子的學(xué)識，培養(yǎng)弟子的品質(zhì)，開闊眼界。所以游學(xué)在中國歷史上有著重要的作用和廣泛的影響。相互學(xué)習(xí)，共同交流，反思提升是游學(xué)的目的。樂源這次組織的"游學(xué)"既不是單純的旅游也不是純粹的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容貫穿了學(xué)習(xí)和參觀游覽，介于游與學(xué)之間，同時又融合了學(xué)與游的內(nèi)容。把課堂搬到了戶外，也是我們對陶藝教育方式的一種新的探索。打破傳統(tǒng)思維，讓泥的藝術(shù)真正回歸“泥土"回歸“自然"。這次活動分兩大塊：樂燒+釉彩。樂燒本身就是一種戶外燒窯的一種方式，讓大家來“玩"陶藝。讓大家在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中思、思中創(chuàng)。婺源的田園風(fēng)光真是獨樹一幟，山水相繞，水邊就坐落著村莊，村民世代以水為生，在溪水邊洗衣洗菜。青石板鋪就的小巷子兩側(cè)飛檐翹角，青灰色的瓦磚屋頂，被歲月親吻過的白色石灰墻，處處流露出一絲古樸雅致的氛圍。外出尋找樂燒場景，探訪歷史的遺跡。如詩如畫的低山田園，梯田，流水，古宅，居民，木橋，老樹……江西鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素，我們盡收眼底。釉彩是一種用顏色釉在坯體上作畫的方式。對于沒有接觸過陶藝的人來說上釉都是一件很困難的事，更別說用釉在坯上作畫了，而且還是現(xiàn)場寫生。盡管剛開始我們提出方案時，大家都覺得很瘋狂，是件不可能實現(xiàn)的事，這次我們真的把它推進了戶外。江嶺是這次油菜花梯田釉彩寫生基地，因為那里漫山遍野的油菜花是呈梯田狀，從山頂鋪散到山谷下。站在山頂望去，腳下大片的山谷內(nèi)，油菜花層層疊疊，一望無際，中間圍攏著幾個小小的村落，黑瓦白墻的徽派民居夾雜在一片金黃之間，在這個季節(jié)，婺源再沒有比這更壯觀而令人驚喜的了。習(xí)習(xí)春風(fēng)中，金色的花海潮起潮落，蕩漾著沁心潤肺的清香，空氣中似乎飄滿了花粉般質(zhì)感的微塵。陽光從花海拂過，那花浪被染得更加耀眼，閃閃爍爍，歡跳不止，閃著粼粼的波光。步入田埂，置身花海，春天撲面而來，撞得滿心滿眼都是。那場景，只需看上一眼，不由地你就醉了?？偟膩碚f，這次“游學(xué)"活動開展的還算成功，盡管中間還有很多環(huán)節(jié)我們做得還不夠，作為陶藝培訓(xùn)行業(yè)的一份子，我們有責(zé)任為陶藝教育去尋找更多的創(chuàng)想靚點去不

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一年一“瓷”“釉彩”花、一游一學(xué)婺源行

一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學(xué)婺源行時值春暖花開，朋友圈里紛紛曬出春游踏青、徜徉油菜花海的照片，看到這些照片，不禁春心蕩漾，欲前往一睹油菜花海的風(fēng)采。那看油菜花當(dāng)然選有著“中國美麗鄉(xiāng)村"盛譽的江西婺源了。三月的婺源，桃紅柳綠，滿天梨花，萬畝梯田油菜花海?！拔逶罋w來不看山，婺源歸來不看村"，小橋流水古村落，青山秀水畫中游，桃源勝境，畫里鄉(xiāng)村。00000.jpg呃，老板給我放假，我要去婺源看花！小編一聽，心下一驚！本著負責(zé)任的態(tài)度，小編決定立馬發(fā)出旅游預(yù)警——各位看官，如果你只去婺源看花，你就“虧"大了！“虧"在哪？姑且按下不提，讓我們先看婺源縣在哪？婺源位于江西省東北角，它的東面是國家歷史文化名城衢州，西面與千年瓷都景德鎮(zhèn)相連，北靠黃山，南接三清山，就象是鑲嵌在贛浙皖三省的綠色明珠。來婺源必經(jīng)過景德鎮(zhèn)（反正從小編的家鄉(xiāng)湖北過來是這樣的一條線路），然而很可能這個千年瓷都古鎮(zhèn)就在你的不經(jīng)意間抹掉或是飄過。這很能理解，因為你是過往的客人，除了在蓮社北路買點精致的瓶瓶罐罐，在素以作舊仿古著稱的樊家井吟唱“假作真時真亦假"，來到這里之后你可能會覺得很無聊。這里并沒有類似法國城市的美麗妝容，你也無法把自己的旅游頻道調(diào)整到“飛翔"和“度假"。沒有漫天花海的世界讓你駐足流念往返。不過，景德鎮(zhèn)恰恰是座把自己藏起來的城市，它臥虎藏龍，你如果能找到一群可愛的玩瓷人，進入他們親近的瓷土生活，亦或著是一群愿意把這門手藝教給你的領(lǐng)路人，那你就真的“賺"大了！你會在不經(jīng)意間揭開這座手工藝城市的面紗。一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學(xué)婺源（樂源）行。小編想出一折兩全其美的好方法，讓你不用錯過花期的同時也能真正領(lǐng)略一下這座千年古鎮(zhèn)可以因為一項手工藝而活色生香千年的魅力，學(xué)習(xí)陶藝技法，親自燒制陶瓷。并把這門技術(shù)傳播更遠。來吧，樂源陶藝來做你的這個領(lǐng)路人，讓我們來一場說走就走的游學(xué)！問：“一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學(xué)婺源行"是什么意思？答：一年一次的油菜花盛開季，一“瓷"代表著我們陶藝人不愿錯過的一種與大自然親近的感情?！坝圆?quot;花與“油菜花"語意雙關(guān)，達到寓情于景的創(chuàng)作理念。這就是我們樂源陶藝推出的一個主題課程的初衷，課程時

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樂源陶藝與您相約瓷博會

中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會是我國由國家商務(wù)部、中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國國際貿(mào)易促進委員會、江西省人民政府共同主辦……的陶瓷博覽會。2015年中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會將于10月18日至22日在千年瓷都景德鎮(zhèn)隆重舉行。瓷(china)是中國的代名詞，作為中國文化名片的瓷器之都景德鎮(zhèn)開如此盛會，您還在等什么…當(dāng)您徜徉在這些炫目的陶瓷世界中時，您會不會有種感覺：精美的瓷器是中華民族的驕傲；瓷器上復(fù)雜的花紋圖案，更具有美學(xué)意義，堪稱物質(zhì)文化史上的創(chuàng)造。陰柔如彩蝶戀花的小品，其物雖小，卻使觀賞者感受到了無限的詩情畫意。陽剛?cè)绱杀P底部所繪澎湃波濤，象征錢塘江潮，雄偉宏闊，反映出我們祖先偉大的胸襟，強健的魄力。瓷器，在古代是中國的象征。瓷器——中國，這聯(lián)系的意義是頗不尋常的。您會不會去領(lǐng)略這門古老的藝術(shù)文化呢，您會不會因您不會這門藝術(shù)而感到遺憾，亦或擁有這份藝術(shù)而感到自豪呢?！?一張代表中國文化的名片……作為景德鎮(zhèn)20年的企業(yè)，景德鎮(zhèn)市英才科技有限公司歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨于90年代創(chuàng)立景德鎮(zhèn)市中成陶藝研究中心，迄今已有百所高校選用我們的產(chǎn)品，如今我們以更嶄新的面貌創(chuàng)立景德鎮(zhèn)市樂源陶藝培訓(xùn)中心，用我們豐富的經(jīng)驗和教育資源投身于陶藝教育事業(yè)。面對即將到來的瓷博盛會，我們特推出價格為2180的陶藝技能培訓(xùn)班，特惠價799，帶您走進陶藝文化。課時時間：10.19-10.25日（7天）課時內(nèi)容：Day0 走進瓷博會Day1 陶藝拉坯（全天）Day2 陶藝拉坯（上午）注漿成型（下午）Day3 創(chuàng)意捏雕（全天）Day4 陶藝修坯（全天）Day5 釉下彩繪（上午）釉彩（下午）Day6 上釉燒制（全天）Day7 釉上彩繪（上午）參觀博物館（下午）（具體課程內(nèi)容歡迎咨詢我們）您來了，帶走了千年陶瓷文化的美好記憶，同時又擁有了對千年陶瓷文化的親密接觸。來吧，樂源陶藝培訓(xùn)中心的一期學(xué)員，我們等你！預(yù)約電話：0798-848636315307082858

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陶藝的傳播與接受的局限

現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派，在改革開放后特別是80年代中晚期，如暴風(fēng)驟雨般進入中國。雖然當(dāng)時中國人還不懂得欣賞，有的甚至產(chǎn)生厭惡之情，然而在客觀上承認了其存在的合理性，并從觀念上日益接近它們。現(xiàn)代陶藝沒有趕上那段風(fēng)潮，從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié)。從現(xiàn)狀看，許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好，如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群，這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的。我們也注意到由于當(dāng)前中國的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū)，其群眾對陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔(dān)憂的?！　×硪环矫?，媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的，形不成規(guī)模，更不用說專門的陶藝刊物了。擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動起來，只有水漲才能船高?！　慕邮苷邅砜?，中國人固然不缺少對陶瓷的感情，然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情，因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上。再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調(diào)動起來?！　∪欢F(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運動是相通的，人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝，這只是時間早晚問題。

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傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡

?"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"的關(guān)系在如今的各個藝術(shù)領(lǐng)域都是一個爭不完的話題，陶藝也不便外。然而，在關(guān)于陶藝從"傳統(tǒng)"走向"現(xiàn)代"的許多討論中卻輕視了一個非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關(guān)系到陶藝品的功能與價值，而且對于陶藝在整個文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣ㄎ欢缄P(guān)系很大。只有擺正了"現(xiàn)代陶藝是干什么的?"這樣一個問題，而不只是"現(xiàn)代陶藝是什么樣子?"，我認為陶藝才能真正從"傳統(tǒng)"走入"現(xiàn)代"?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)陶藝是附屬于陶器的，"實用而盡量美觀"在相當(dāng)長的時間內(nèi)限制了當(dāng)代中國陶藝發(fā)展。在這種觀念下，陶藝只能屬于工藝美術(shù)，其功能只是實用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了"制器"的局限，只能在追求設(shè)計與形式美的領(lǐng)域里探索，陶藝家也更接近于工藝家，無法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流?！　‖F(xiàn)代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術(shù)屬性，使陶藝家不受"制器"的限制，可以在其審美和價值批判領(lǐng)域里馳聘。他既可以在原來的設(shè)計領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為，又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性，針對現(xiàn)實進行有價值的文化批判，從而涉足到雕塑、裝置等眾多藝術(shù)領(lǐng)域。豐富了自己又補充了其它藝術(shù)門類，從而豐富視覺藝術(shù)的門廳?！　∫虼?，傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有"器"的約束?，F(xiàn)代陶藝發(fā)展，在認識上先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移，從而脫離對"器"和固定造型的依賴，而真正走向一個更廣闊的天地。這種隔閡是可以通過觀念轉(zhuǎn)變而化解開的，它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動力。

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